Συγκλονιστική αληθινή ιστορία: Ο δάσκαλος Ζεν Αντώνης, ένας αφελής, και ο Άγιος Παΐσιος


Ανάγνωση σε 5.9 λεπτά
Αναγνώσεις: |


Η αντιγραφή και αποθήκευση έχει καταχωρηθεί επιτυχώς!

Σας ενημερώνουμε ότι ο παρόν ιστότοπος χρησιμοποιεί λογισμικό διασφάλισης πνευματικών δικαιωμάτων.

Έχετε αντιγράψει το άρθρο στα αγαπημένα στις:

Σας ενημερώνουμε ότι ο παρόν ιστότοπος χρησιμοποιεί λογισμικό διασφάλισης πνευματικών δικαιωμάτων.
Του Μιχαήλ Μάλαμα, Μαθηματικού για την Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου

Νεοδιορισμένος το 1984 στην Νικήσιανη Καβάλας, επέλεξα να μείνω στη πρωτεύουσα του νομού. Είναι αλήθεια ότι στην αρχή περνούσα κάπως δύσκολα λόγω έλλειψης φίλων και συναναστροφών. 

Μια μέρα ένας καλός παιδικός φίλος με προσκάλεσε να γνωρίσω κάποιον συνάδελφο, τον οποίο εκθείαζε κάθε στιγμή. 

Ο Αντώνης
---------------- 
Δεκαπέντε χρόνια περίπου μεγαλύτερος μου, καθηγητής Γαλλικών και Αγγλικών σε γυμνάσιο. Διορίστηκε σε μεγάλη ηλικία, και επέλεξε να μένει σε δωμάτιο ενός ξενοδοχείου της Καβάλας.
Έζησε αρκετά χρόνια στο Παρίσι. Όταν επέστρεψε άνοιξε μια σχολή Ζεν στην Θεσσαλονίκη. Την έκλεισε, αποφασίζοντας να ζήσει ασκητικά στο δωμάτιο του ξενοδοχείου.
Με τις πρώτες κουβέντες που ανταλλάξαμε, κατάλαβα ότι πρόκειται για ένα πολύ ξεχωριστό άτομο. Συνδύαζε τεράστιες γνώσεις φιλοσοφίας, θεολογίας, είχε βαρύνουσα γνώμη επί παντός επιστητού, και εξαιρετικά πρωτότυπο χιούμορ. Στην αρχή οι συναντήσεις μας ήταν πολύ αραιές. Σχεδόν πάντα στην ρεσεψιόν του ξενοδοχείου. Αργότερα (όταν μετακόμισα στην Ελευθερούπολη) σχεδόν καθημερινές. Πίστευε ότι όλες οι θρησκείες - η καθεμία με τον τρόπο της - πιστεύουν στον ίδιο Θεό. Σε κάθε θρησκεία, υπάρχουν άνθρωποι που πλησίασαν την υπερβατική θεότητα. Τέτοιους θεωρούσε τον Κρισναμούρτι, τον π. Παΐσιο και πολλούς άλλους. 


ΖΕΝ
--------------- 
Κάποια μέρα με πρότεινε να ασχοληθώ με τον διαλογισμό Ζεν. Δεν χρειάστηκε να επιμείνει. Έψαχνα μέσα από το άδειασμα του διαλογισμού, να γνωρίσω τον υπερβατικό Θεό, ένα μικρό λιθαράκι του οποίου ήμουν κι εγώ. Τους πρώτους μήνες ένιωθα υπέροχα. Άλλοτε διαλογιζόμασταν μαζί και άλλοτε μόνος σε ένα δωμάτιο του σπιτιού μου. Απέκτησα τρομερή αυτοπεποίθηση, και μια τάση να μένω όσο γίνεται περισσότερο στη αναζήτηση του εσωτερικού εαυτού μου. Σιγά-σιγά όμως, άρχισαν να συμβαίνουν διάφορα παράξενα πράγματα. Αρχικά αραιά, την ώρα της αυτοσυγκέντρωσης ακουγόταν κάθε τόσο παράξενα τριξίματα στο ταβάνι. Ενημέρωσα τον Αντώνη και με συμβούλεψε να μην δίνω σημασία επειδή πρόκειται για κατώτερα πνεύματα που επιδιώκουν μα με αποτρέψουν από τον σκοπό μου. Με τον καιρό αυτά τα τριξίματα και κάτι ακούσματα σαν βήματα στο ταβάνι πολλαπλασιάζονταν. Εκείνο τον καιρό ερχόταν η αδελφή μου να με δει, καθόταν πέντε λεπτά και έφευγε, γιατί όπως μου έλεγε κάτι την έπνιγε. 

Ένα βράδυ καθόμουν με παρέα στο διπλανό δωμάτιο. και εκεί που ακούγαμε μουσική, άρχισε να βγάζει το κασετόφωνο μια ομιλία σε μια άγνωστη γλώσσα και ταυτόχρονα τα κρυστάλλινα ποτήρια μέσα στο σκρίνιο να χτυπούν μεταξύ τους κάνοντας μια μεγάλη ταλάντωση, χωρίς να σπάζουν. 

Τον ίδιο καιρό την ώρα της άσκησης και αργότερα, όλη την ημέρα ένιωθα ένα πνίξιμο στον λαιμό. Έκανα εξετάσεις για θυρεοειδή επισκέφτηκα ΩΡΛ και δεν μου βρήκαν τίποτα το παθολογικό. Ταυτόχρονα άρχισα να έχω διάφορους αρνητικούς λογισμούς για πρόσωπα που αγαπούσα, που μόνον φυσιολογικοί δεν ήταν. Ο Αντώνης ενημερωνόταν για όλα αυτά. Διαισθάνθηκε ότι σιγά σιγά άρχισα να τον αμφισβητώ. Μια μέρα μου λέει:
-Κοίταξε, βλέπω ότι έχεις κάποια προβλήματα. Ένας φίλος έφτιαξε μια ομάδα στην εκκλησία της Πεντηκοστής. Θα τον προτείνω να σε δεχτεί. 


Πεντηκοστιανός
----------------------------
Άρχισαν να μαζεύονται στο σπίτι μου και να αναλύουν το Ευαγγέλιο. Λίγες βδομάδες αργότερα «βαπτίστηκα» μέλος της ομάδας στις αλάνες της Νέας Ηρακλείτσας. Ο Αντώνης που με προέτρεψε μου δήλωσε ότι ο ίδιος δεν είναι ακόμη έτοιμος να βαπτιστεί. 

Λίγες μέρες μετά μου δήλωσαν ότι θα γίνει επίσημη υποδοχή μου ταυτόχρονα με προσευχή για να γλωσσολαλήσω. Προς τιμή μου θα βρεθεί και ένας Αυστραλός πάστορας. Έφτασε η μεγάλη μέρα. Μαζευτήκαμε καμιά τριανταριά άτομα στην αίθουσα δεξιώσεων του ξενοδοχείου, όπου ο Αντώνης ήταν απών. Με συμβούλεψαν να επαναλαμβάνω με τον δικό μου ρυθμό την λέξη "Αλληλούια". Άρχισαν όλοι ταυτόχρονα. Είχα πριν μήνες διαβάσει ένα βιβλίο για την ευχή των Ορθοδόξων μοναχών.
Επαναλάμβανα την λέξη «Αλληλούια», μα από μέσα μου έλεγα την ευχή, σκεπτόμενος "Θεέ μου αν είναι καλό ας γλωσσολαλήσω". Μετά από ένα εικοσάλεπτο, κάποιος στο βάθος, άρχισε να μιλάει μια παράξενη γλώσσα. Όταν σταμάτησε, κάποιος άλλος ερμήνευσε αυτά που έλεγε ο προηγούμενος: Ο Κύριος είδοποίησε ότι ο αδελφός μας ο Μιχάλης θα γλωσσολαλήσει!!! Πέρασαν περίπου δύο ώρες και δεν έγινε τίποτα. Σταμάτησαν κάποια στιγμή. Ο πάστορας με αγκάλιασε και με παρηγόρησε ότι σίγουρα θα τα καταφέρω την επόμενη φορά. 


Ο Άγιος Παΐσιος
------------------------ 
Πολλές φορές ο Αντώνης μου ανέφερε για την γνωριμία του με τον γερό-Παΐσιο. Πήγα στο ξενοδοχείο και τον βρήκα με παρέα.
-Αντώνη, αποφάσισα να πάω στον γέρο-Παΐσιο μπας και βρω άκρη. - Να πας. Να του δώσεις χαιρετίσματα από τον Αντώνη τον… Και επειδή δεν σου έχω εμπιστοσύνη μόλις σου πει οτιδήποτε να το γράψεις και να μου το φέρεις ακριβώς όπως σου το είπε. 

Την επόμενη μέρα ταξίδεψα στο Άγιο Όρος. Ο γέροντας γεμάτος χαμόγελο, ήταν ολόκληρος μια τεράστια αγκαλιά.
Μιλήσαμε. Φεύγοντας του λέω: Γέροντα, ξέχασα να σας πω ότι έχετε χαιρετισμούς από τον Αντώνη τον… Αμέσως άλλαξε το ύφος του. 

-Τι δουλειά έχεις παιδί μου μ' αυτόν τον σατανιστή; Έκανες σατανικά πράγματα μαζί του; -Όχι γέροντα.
Ακόμη δεν είχα καταλάβει ο αφελής. 

Επέστρεψα και έτρεξα αμέσως στο ξενοδοχείο. Καθόταν με τέσσερις φίλους. Του έδωσα το χαρτί με τα λόγια του γέροντα.
Σηκώθηκε εκνευρισμένος, έσκισε επιδεικτικά το χαρτί λέγοντας. –«Κάτι ήξερα και δεν ήθελα να έχω σχέση με τα βρωμοράσα». Έφυγα. Απέφευγα να τον συναντήσω. Πολλά χρόνια μετά, ο φίλος που μου τον σύστησε με πήρε τηλέφωνο να με πληροφορήσει ότι ο Αντώνης πέθανε. Είχε σταματήσει να παίρνει τα φάρμακα για την καρδιά, τα αντικατέστησε με κάτι ομοιοπαθητικά και τον βρήκαν νεκρό στο κρεβάτι του. Πήρα λίγα λουλούδια και φύγαμε για το κοιμητήριο της Θέρμης Θεσσαλονίκης. Ελπίζω από καρδίας να πρόλαβε να πει ένα "Κύριε Ελέησον". Εύχομαι ο καλός Θεός να τον κρίνει με επιείκεια, όπως και όλους μας. 

Πριν λίγα χρόνια έπεσε στα χέρια μου αυτό το δεκάλεπτο βίντεο όπου ο γ. Νίκων της Νέας Σκήτης, όπου αναφέρεται στην δική του γνωριμία με τον Αντώνη. 

Αποφάσισα να τα γράψω όλα αυτά για τρεις λόγους: 

1. Είμαι σε μια ηλικία που δεν με ενδιαφέρει πλέον η υστεροφημία μου.
2. Βλέπω ότι πολλοί φίλοι έχουν άγνοια του τι σημαίνει Αίρεση.
3. Αν το διαβάσει κάποιος με παρόμοια μπλεξίματα, να μην απογοητευτεί. Υπάρχει λύση. 


1989 - Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ 1η
---------------------------------
Μου μίλησαν για τον π. Βασίλη Καραγκιαούρη, τον οποίο επισκέφτηκα. Από την πρώτη στιγμή δίχως να γνωρίζει το παρελθόν μου, άρχισε να μου διαβάζει ευχές, μπρος στην θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Φανερωμένης. (Το τι γινόταν κάτω από το πετραχήλι, δεν θα το περιγράψω). Μετά από δέκα περίπου μέρες, όταν ήδη άρχισα να νοιώθω καλύτερα μου ανακοίνωσε ότι πρέπει να προετοιμαστώ, και την επόμενη Κυριακή να κοινωνήσω. Ήρθε η Κυριακή, μπήκα γεμάτος χαρά στην ουρά, άνοιξα το στόμα και μόλις κατάπια τη Θεία Κοινωνία.... αισθάνθηκα κρύο ιδρώτα, από την κορυφή ως τα νύχια, και χάθηκαν τα πάντα από μπροστά μου.... Συνήλθα έπειτα από μισή περίπου ώρα. Απ' ότι μου είπαν, ο παπάς έτρεξε, άφησε το Άγιο Δισκοπότηρο στην Αγία Τράπεζα, και ζήτησε από δύο παρευρισκόμενους να με κρατάνε συνέχεια σε ένα στασίδι. Είχα χάσει κάθε επαφή με το περιβάλλον και έτρεμα σαν το ψάρι..... Χρειάστηκε να εξομολογηθώ και να λάβω το Άγιο Χρίσμα. Στην ουσία ξανά βαπτίστηκα Ορθόδοξος. Τότε μόνον μπόρεσα να πλησιάσω την Θεία Κοινωνία. 


Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ 2η
-------------------------
Βέβαια το ταξίδι της επιστροφής, κράτησε τόσο περίπου καιρό, όσο και το αρχικό. Στο Άγιο Όρος λένε ότι αυτά τα πράγματα μπαίνουν με το τσουβάλι και βγαίνουν με το βελόνι. Απευθύνθηκα στον π. Φίλιππο Αβραμίδη, στην Ιερά Μονή Αγίου Παντελεήμονος Χρυσοκάστρου. Αυτός με «ξαναβάπτισε» στην κυριολεξία δίνοντας μου το Χρίσμα. Με παρέπεμψε τότε, σε έναν πολύ καλό παπά στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Ελευθερούπολης. Για 40 μέρες κάθε απόγευμα, κλειδωνόμασταν στον Ναό για εξορκισμούς. Σήμερα είναι ιερομόναχος στο Μπουραζέρι, στο Άγιο Όρος. Πριν λίγα χρόνια τον συναντήσαμε με δύο φίλους τυχαία στη Δάφνη.
-Πάτερ είναι αλήθεια αυτά που μας λέει για τους εξορκισμούς ο Μιχάλης;
-Για σαράντα μέρες δεν έτρωγα λάδι. Κάθε φορά που κλειδωνόμασταν δεν ήξερα αν θα βγω ζωντανός. 

Παράλληλα επισκεπτόμουν τον π. Αναστάσιο στον Δαφνώνα της Ξάνθης. Σε κάποιες, από τις αρχικές επισκέψεις μου, την ώρα που με διάβαζε, ένιωθα μια οντότητα να γελάει σπαρταριστά μέσα στον λαιμό μου. Τελικά ο π. Αναστάσιος έφυγε από τον Δαφνώνα και λειτουργούσε σε ένα μοναστηράκι της Ξάνθης. Λίγα χρόνια μετά, τον βρήκαν αποκεφαλισμένο και καμένο μέσα στο σπίτι του. 

Στο σπίτι μου, έγιναν ευχέλαια και οι θόρυβοι εξαφανίστηκαν! Η αρχική επιθετικότητα, μετατράπηκε σιγά-σιγά σε δάκρυα ευγνωμοσύνης και κατόπιν σε γοερό κλάμα κάτω από το πετραχήλι. Έτσι απελευθερώθηκα οριστικά από τον τύραννο δαίμονα που είχα επιτρέψει να μπει μέσα μου. 

Κάθε φορά που ακούω από φίλους την λέξη "παπαδαριό", τρελαίνομαι. Η Εκκλησία μας είναι ζωντανή. Συνάντησα γνωστούς και άγνωστους Αγίους. Χωρίς αυτούς ή θα είχα πεθάνει ή θα είχα τρελαθεί.

Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου

Ακούστε παρακάτω την καθηλωτική ομιλία του γ. Νίκων του Αγιορείτη που αναφέρεται στον Αντώνη:

Γίνετε συμμέτοχοι στην προσπάθειά μας!

Αποστείλετε προτεινόμενο υλικό στο ptheoxaris@yahoo.gr προς ωφέλεια των ψυχών όλων μας!

                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            “Πολιορκήστε τα παιδιά με τις προσευχές σας!”





                            "Μην πιέζετε τα παιδιά σας. Αυτό που θέλετε να τους πείτε, να το λέτε με την προσευχή σας. Τα παιδιά δεν ακούν με τα αυτιά, αλλά μόνο όταν έρχεται η θεία χάρις και τα φωτίζει, τότε ακούνε αυτά που θέλουμε να τους πούμε. Όταν θέλετε να πείτε κάτι στα παιδιά σας, πέστε τα στην Παναγία και αυτή θα ενεργήσει. Η προσευχή σας αυτή θα γίνει ζωογόνος πνοή, σαν το πνευματικό χάδι, που αγκαλιάζει τα παιδιά και τα έλκει.

                            Τέτοια προσευχή, λοιπόν, χρειάζονται τα παιδιά. Προσευχή θερμή, διαρκή, επίμονη, κι ο Θεός θα κάνει το θαύμα Του και θα τα ελευθερώσει από αυτό που τα κρατά δεμένα. Με την αγιότητα των γονιών, τα παιδιά θα βρουν το σωστό δρόμο. Πολιορκήστε τα με τις προσευχές σας!”

                            Όσιος Πορφύριος

                            theomitoros.blogspot 


                            Πηγή: https://akrovolistishellas.blogspot.com/2025/04/blog-post_82.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Γογγυσμός κατά του Θεού δεν είναι μόνο κρίση του Θεού αλλά και κατάκρισή του



                            «Ο Θεός φέρεται σε μας σαν σε πραγματικούς υιούς του, τους οποίους τιμωρεί για το καλό τους. Τις θλίψεις που μας στέλνει ο Κύριος εμείς πρέπει να τις υποδεχόμαστε έτσι όπως μας το λέει ο άγιος απόστολος Πέτρος: «Ταπεινώθητε ουν υπό την κραταιάν χείρα του Θεού, ίνα υμάς υψώση εν καιρώ» (Α' Πετρ. 5, 6). Αν δεν μπορούμε, παρ' όλες τις προσπάθειές μας, να κατανοήσουμε για ποιο λόγο μας στέλνονται από το Θεό οι θλίψεις, τότε ας ταπεινωθούμε κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού και θα μας ανυψώσει στον κατάλληλο καιρό, για να καταλάβουμε τους δρόμους του με τους οποίους μας οδηγεί σ' αυτόν το σκοπό. Πρέπει με πολλή ταπείνωση και χωρίς τον παραμικρό γογγυσμό να δεχόμαστε όλες τις δοκιμασίες και τις θλίψεις, που μας στέλνονται από το Θεό, έχοντας την ταπεινή πεποίθηση ότι μ' αυτά ο Θεός μας κατευθύνει και όχι ότι ξεσπά επάνω μας την οργή του. Διότι ο ίδιος δια του στόματος του προφήτη Ησαΐα είπε: «Δεν είμαι πια μ' αυτό οργισμένος» (Ήσ. 27, 4). Ενώ εμείς, συνήθως, νομίζουμε ότι ο Κύριος είναι οργισμένος μαζί μας και γι' αυτό μας στέλνει τις θλίψεις. Όχι. Πάντοτε να θυμάστε ότι στο Θεό δεν υπάρχει οργή. «Ο Θεός αγάπη εστίν» (Α' Ιω. 4, 8). Και η τέλεια αγάπη είναι ξένη προς την οποιαδήποτε αδικία.



                            Αλλά πολλές φορές, όταν ο Θεός μας δίνει ένα σοβαρό χτύπημα, δια του οποίου μας ταπεινώνει για να μας υψώσει αργότερα, εμείς γογγύζουμε κατά του Θεού. Καταλαβαίνετε, όμως, πόσο βαριά αμαρτία είναι ο γογγυσμός κατά του Θεού; Όταν γογγύζουμε κατά του Θεού, αυτό σημαίνει ότι Τον θεωρούμε άδικο, θεωρούμε ότι Αυτός δεν μας φέρεται σωστά και θα έπρεπε να μας φερθεί κατά έναν διαφορετικό τρόπο. Όμως δεν είναι βαριά αμαρτία να κατηγορούμε το Θεό για αδικία και να Τον συκοφαντούμε; Βλέπετε, λοιπόν, πόσο βαριά αμαρτία είναι ο γογγυσμός κατά του Θεού. Γι' αυτό «εν φόβω τον της παροικίας υμών χρόνον αναστράφητε» (Α' Πέτρ. 1, 17). Πρέπει να προσέχουμε πολύ τα λάθη και τα εμπόδια στην πορεία μας προς τη Βασιλεία των Ουρανών. Αλλά περισσότερο απ' όλα τα αλλά πρέπει να φοβόμαστε να μην παραβαίνουμε τη μεγάλη εντολή του Χριστού: «Μη κρίνετε, ίνα μη κριθήτε» (Μτ. 7, 1). Και γογγυσμός κατά του Θεού δεν είναι μόνο κρίση του Θεού αλλά και κατάκρισή του.

                            Ας αφήσουμε την κρίση αυτή σ' εκείνους τους δυστυχείς ανθρώπους που εκούσια καταστρέφουν τον εαυτό τους. Τους οποίους ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός δεν τους διορθώνει ούτε τους τιμωρεί, επειδή είναι αδιόρθωτοι και αθεράπευτοι. Εμείς μόνο να ζητάμε την βοήθειά του για το δρόμο της σωτηρίας μας, να Τον δοξολογούμε και να Τον τιμούμε πάντοτε μαζί με τον άναρχο Πατέρα του και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν».

                            Απόσπασμα

                            Αγ. Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμαίας

                            ("ΛΟΓΟΙ ΚΑΙ ΟΜΙΛΙΕΣ", Αγίου Λουκά Αρχιεπισκόπου Κριμμιας, τ. Α', εκδ. "Ορθόδοξος Κυψέλη", Θεσσαλονίκη)

                            sostis.gr 


                            Πηγή: https://akrovolistishellas.blogspot.com/2025/04/blog-post_24.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Χριστός Ανέστη! Όντως Ανέστη!



                            Κυρίλλου Κωστοπούλου, Ιεροκήρυκος Ι. Μ. Πατρών, Δρος Θεολογίας.

                            Ο Θεάνθρωπος αναστήθηκε. Αυτό είναι ένα αναμφισβήτητο γεγονός. Είναι ένα γεγονός οντολογικό, ιστορικό, υπαρξιακό.
                            «Νύν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γή και τα καταχθόνια». Ο Απόστολος των Εθνών Παύλος αναφωνεί: «Ει γάρ νεκροί ουκ εγείρονται, ματαία η πίστις ημών… Νυνί δε Χριστός εγήγερται εκ νεκρών, απαρχή των κεκοιμημένων». Και συμπληρώνει ο Ιερός Χρυσόστομος: «Ανέστη Χριστός, και πεπτώκασι δαίμονες, Ανέστη Χριστός και χαίρουσιν Άγγελοι, Ανέστη Χριστός, και νεκρός ουδείς εν τώ μνήματι».
                            Η νύχτα της Αναστάσεως είναι το ισχυρότερο χτύπημα κατά της ολιγοπιστίας που τρέφεται με την αμφιβολία, την αμφιβολία και την απογοήτευση. Η Ανάσταση του Θεανθρώπου είναι κοσμοσωτήριο γεγονός. Είναι θρίαμβος των θριάμβων. Είναι νίκη κατά του θανάτου. Είναι συντριβή των δυνάμεων του σκότους. Είναι εξουδετέρωση του διαβόλου. «Πού σου, θάνατε, το κέντρον; Που σου, Άδη, το νίκος;… Ανέστη Χριστός, και πεπτώκασι δαίμονες», βροντοφωνεί ο Ιερός Χρυσόστομος.
                            Πέθανε ο Χριστός; Όντως πέθανε. Πέθανε, όμως, για να συναντήσει τον άνθρωπο εκεί που βρισκόταν, στην φθορά και τον θάνατο, στην οδύνη και στην απογοήτευση, στην παράλογη ζωή του, για να τον αναστήση.

                            Η Ανάσταση Του Χριστού, όπως προαναφέραμε, είναι ιστορικό, αλλά και υπαρξιακό γεγονός.
                            Ο λίθος πέφτει, οι σφραγίδες λύνονται, οι στρατιώτες, άλλοι τρέπονται εις φυγήν κι άλλοι κείτονται αναίσθητοι στο έδαφος. Ο τάφος μένει κενός με το σουδάριο.
                            Εκλάπη από τους Μαθητές; Γιατί, όμως, τα νεκροσάβανα είναι ανεπαφα;
                            Εκλάπη από τους Ιουδαίους; Γιατί δεν Τον παρουσίασαν, για να Τον γελοιοποιήσουν; Απλούστατα δεν συνέβησαν αυτά, γιατί πραγματικά και αληθινά αναστήθηκε Ο Θεάνθρωπος.
                            Τήν Ανάστασή Του, την βεβαιώνουν:
                            α. Ο κενός τάφος και τα «οθόνια κείμενα μόνα».
                            β. Οι εμφανίσεις Του μετά την Ανάστασή Του στην Μητέρα Του, την Μαρία την Μαγδαληνή, στις Μυροφόρες γυναίκες, στον Απόστολο Πέτρο, στον Λουκά και τον Κλεόπα, στο υπερώο, στους πεντακοσίους ανθρώπους εκτός του περιβάλλοντός Του, στον αδελφόθεο Ιάκωβο, σε όλους τους Μαθητές Του στο όρος των Ελαιών, όταν επρόκειτο να αναληφθή, και τέλος στον διώκτη των χριστιανών Σαύλο και μετέπειτα διαπρύσιο κήρυκα της Αναστάσεώς Του Απόστολο των Εθνών Παύλο.
                            Αυτές οι εμφανίσεις έχουν τα εξής χαρακτηριστικά:
                            α. Δεν είναι σε ένα πρόσωπο ή μόνο στο στενό Του περιβάλλον.
                            β. Δεν συμβαίνουν σε ένα τόπο.
                            γ Δεν εμφανίζεται στον ίδιο χρόνο π.χ. μόνο την νύκτα, αλλά αντιθέτως ποτέ την νύκτα, για να μην θεωρηθή φάντασμα.
                            δ. Δεν είναι οι εμφανίσεις σύντομες, για να θεωρηθή οφθαλμαπάτη. Διαρκούν πολύ χρόνο καί
                            ε. Δεν είναι φανταστικές οι εμφανίσεις, αλλά ψηλαφάται.
                            Επομένως, ο,τι κι αν επικαλεσθούν οι αρνητές, Ο Θεάνθρωπος «όντως ανέστη».
                            Εκτός, όμως, από την αναμφισβήτητη ιστορικότητα της Αναστάσεως, υπάρχει και η εμπειρική τοιαύτη μέσα από την Ορθόδοξη λατρεία, την Βυζαντινή Τέχνη και κυρίως μέσα από την προσωπική ζωή των Αγίων μας.
                            Η Ανάσταση Του Χριστού έρχεται σ’ αυτή την αλλοπρόσαλλη εποχή μας να κηρύξη την αιωνιότητα και την βεβαιότητα της καταργήσεως του θανάτου.
                            «Ουκούν εισέλθετε πάντες εις την χαράν Του Κυρίου ημών».
                            Αύτη η Αναστάσιμη χαρά είναι η εμπειρία προγευσεως των αφθάρτων πραγματικοτήτων της Βασιλείας Του Θεού Πατρός.
                            Είναι η Βασιλεία Του απ’ αυτή την ζωή.
                            Γι’ αυτό, αδελφοί μου, μπορούμε, με ακλόνητη πιστη, και υπαρξιακή χαρά, να αναφωνούμε, αιωνίως: ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ! ΟΝΤΩΣ ΑΝΕΣΤΗ!
                            ΑΚΤΙΝΕΣ

                            https://tasthyras.wordpress.com/2025/04/21/χριστός-ανέστη-όντως-ανέστη/#more-114202


                            Πηγή: https://hristospanagia3.blogspot.com/2025/04/blog-post_405.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            24 Απριλίου. † Πέμπτη της διακαινησίμου. Ελισάβετ οσίας. Των νεομαρτύρων Δούκα εκ Μυτιλήνης (†1564) και Νικολάου εν Μαγνησία (†1776). Ήχος πλ. α΄. [Τή Πέμπτη της διακαινησίμου μνήμη του νεομάρτυρος Μιχαήλ του Ευρυτάνος († 21 Μαρτίου 1544) εν τη γενετείρα αυτού Γρανίτση.] Αγιογραφικό ανάγνωσμα.



                            Αποστολικό ανάγνωσμα. Ημέρας, Πέμπτης διακαινησίμου


                            (Πρξ. β΄ 38-43).
                            Πραξ. 2
                            ,38
                                     Πέτρος δε έφη πρός αυτούς· μετανοήσατε, και βαπτισθήτω έκαστος υμών επί τώ ονόματι Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, και λήψεσθε την δωρεάν τού Αγίου Πνεύματος.
                            Πραξ. 2,38
                                           Είπε δε προς αυτούς ο Πετρος· “μετανοήσατε και ας βαπτισθή ο καθένας σας στο όνομα του Ιησού Χριστού δια την άφεσιν των αμαρτιών σας· και θα λάβετε και σεις την δωρεάν του Αγίου Πνεύματος.

                            Πραξ. 2
                            ,39
                                     υμίν γάρ εστιν η επαγγελία και τοίς τέκνοις υμών καί πάσι τοίς εις μακράν, όσους αν προσκαλέσηται Κύριος ο Θεός ημών.
                            Πραξ. 2,39
                                           Διότι η υπόσχεσις, που εδόθη δια του προφήτου Ιωήλ περί των δωρεών του Αγίου Πνεύματος, είναι και δια σας και δια τα παιδιά σας και δι' όλους, που ευρίσκονται μακράν από τον Θεόν εις την πλάνην της ειδωλολατρίας και τους οποίους θα προσκαλέση ο Κυριος και Θεός μας εις την νέαν πίστιν”.
                            Πραξ. 2
                            ,40
                                     ετέροις τε λόγοις πλείοσι διεμαρτύρετο και παρεκάλει λέγων· σώθητε από τής γενεάς της σκολιάς ταύτης.
                            Πραξ. 2,40
                                           Και με άλλους περισσοτέρους λόγους, κατά ένα τρόπον ζωηρόν και έντονον, εκήρυττε και εμαρτυρούσε ο Πετρος την περί του Χριστού αλήθειαν και τους παρακινούσε να μετανοήσουν και πιστεύσουν λέγων· “σωθήτε από την πονηράν και διεστραμμένην αυτήν γενεάν, που βαδίζει προς την φοβεράν τιμωρίαν και καταστροφήν”.
                            Πραξ. 2
                            ,41
                                     οι μέν ούν ασμένως αποδεξάμενοι τον λόγον αυτού εβαπτίσθησαν, καί προσετέθησαν τη ημέρα εκείνη ψυχαί ωσεί τρισχίλιαι.
                            Πραξ. 2,41
                                           Και αυτοί, τότε εδέχθησαν με χαράν την διδασκαλίαν του Πετρου, εβαπτίσθησαν και προσετέθησαν εις την Εκκλησίαν του Χριστού κατά την ημέραν εκείνην τρεις περίπου χιλιάδες ψυχές.
                            Πραξ. 2
                            ,42
                                     ήσαν δέ προσκαρτερούντες τη διδαχή των αποστόλων καί τή κοινωνία και τη κλάσει του άρτου καί ταίς προσευχαίς.
                            Πραξ. 2,42
                                           Με επιμονήν και ζήλον μεγάλον ήκουαν την διδασκαλίαν των Αποστόλων, επικοινωνούσαν με αγάπην μεταξύ των, μετελάμβαναν στο μυστήριον της θείας Ευχαριστίας και προσηύχοντο.
                            Πραξ. 2
                            ,43
                                     Εγένετο δέ πάση ψυχή φόβος, πολλά τε τέρατα και σημεία διά τών αποστόλων εγίνετο.
                            Πραξ. 2,43
                                           Επεσε δε φόβος μεγάλος εις κάθε ψυχήν και εις αυτούς που δεν επίστευαν και προηγουμένως περιγελούσαν τους μαθητάς, διότι πολλά καταπληκτικά θαύματα και υπερφυσικά σημεία εγίνοντο δια των Αποστόλων.






                             


                            Ευαγγελικό ανάγνωσμα. 


                            Ημέρας, Πέμπτης διακαινησίμου





                            (Ιω. γ΄ 1-15).
                            Ιω. 3
                            ,1
                                          Ήν δε άνθρωπος εκ των Φαρισαίων, Νικόδημος όνομα αυτώ, άρχων τών Ιουδαίων.
                            Ιω. 3,1
                                                    Υπήρχε δε εκεί εις την Ιερουσαλήμ, κάποιον άνθρωπος από την τάξιν των Φαρισαίων, ονόματι Νικόδημος, άρχων των Ιουδαίων, διότι ήτο μέλλος του συνεδρίου.
                            Ιω. 3
                            ,2
                                          ούτος ήλθε πρός αυτόν νυκτός και είπεν αυτώ· ραββί, οίδαμεν ότι από Θεού ελήλυθας διδάσκαλος· ουδείς γάρ ταύτα τα σημεία δύναται ποιείν ά σύ ποιείς, εάν μη ή ο Θεός μετ᾿ αυτού.
                            Ιω. 3,2
                                                   Αυτός ήλθε νύκτα προς τον Ιησούν και του είπε· “Διδάσκαλε, γνωρίζομεν ότι συ ήλθες από τον Θεόν ως ο μοναδικός διδάσκαλος των πλέον υψηλών αληθειών. Διότι κανένας δεν ημπορεί να κάνη τα καταπληκτικά αυτά θαύματα, τα οποία κάμνεις συ, εάν ο Θεός δεν είναι μαζή του. (Από σε λοιπόν περιμένομεν να ακούσωμεν καθαρά το θέλημα του Θεού και τον τρόπον, με τον οποίον θα ημπορέσωμεν να αποκτήσωμεν τα αγαθά της βασιλείας)”.
                            Ιω. 3
                            ,3
                                          απεκρίθη Ιησούς καί είπεν αυτώ· αμήν αμήν λέγω σοι, εάν μη τις γεννηθή άνωθεν, ου δύναται ιδείν τήν βασιλείαν του Θεού.
                            Ιω. 3,3
                                                   Απήντησε ο Ιησούς και είπε· “σε διαβεβαιώνω, ότι εάν δεν γεννηθή κανείς από τον ουρανόν, δεν ημπορεί να ίδη και να απολαύση την βασιλείαν του Θεού”.
                            Ιω. 3
                            ,4
                                          λέγει πρός αυτόν ο Νικόδημος· πως δύναται άνθρωπος γεννηθήναι γέρων ών; μη δύναται εις την κοιλίαν της μητρός αυτού δεύτερον εισελθείν και γεννηθήναι;
                            Ιω. 3,4
                                                   Λεγει προς αυτόν ο Νικόδημος· “πως είναι δυνατόν να γεννηθή πάλιν ο άνθρωπος, και μάλιστα όταν είναι γέρων; Μηπως ημπορεί να εισέλθη δια δευτέραν φοράν εις την κοιλίαν της μητρός του και να γεννηθή πάλιν;”
                            Ιω. 3
                            ,5
                                          απεκρίθη Ιησούς· αμήν αμήν λέγω σοι, εάν μη τις γεννηθή εξ ύδατος και Πνεύματος, ου δύναται εισελθείν εις την βασιλείαν του Θεού.
                            Ιω. 3,5
                                                   Απήντησεν ο Ιησούς· “αληθώς σου λέγω, ότι εάν δεν αναγενηθή κανείς πνευματικώς από το νερό του βαπτίσματος και από την χάριν του Αγίου Πνεύματος, δεν ημπορεί να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού.
                            Ιω. 3
                            ,6
                                          τό γεγεννημένον εκ της σαρκός σάρξ εστι, και τό γεγεννημένον εκ του Πνεύματος πνεύμά εστι.
                            Ιω. 3,6
                                                   Καθε τι που έχει γεννηθή κατά τρόπον φυσικόν από την σάρκα, είναι και αυτό σαρκικόν, δηλαδή γεμάτο ατελείας και αδυναμίας. Και εκείνο που έχει γεννηθή από το Αγιον Πνεύμα, είναι πνευματική ύπαρξις, που θα απολαύση την βασιλείαν του Θεού.
                            Ιω. 3
                            ,7
                                          μη θαυμάσης ότι είπόν σοι, δεί υμάς γεννηθήναι άνωθεν.
                            Ιω. 3,7
                                                   Μη απορείς, διότι σου είπα ότι πρέπει όλοι σας να αναγεννηθήτε από την χάριν του Αγίου Πνεύματος, που κατεβαίνει εκ των άνω.
                            Ιω. 3
                            ,8
                                          το πνεύμα όπου θέλει πνεί, και την φωνήν αυτού ακούεις, αλλ᾿ ουκ οίδας πόθεν έρχεται και που υπάγει· ούτως εστί πάς ο γεγεννημένος εκ τού Πνεύματος.
                            Ιω. 3,8
                                                   Ο αέρας όπου θέλει φύσα και ακούεις την βοήν του, αλλά δεν γνωρίζεις από που έρχεται και που θα καταλήξη. Ετσι γίνεται και με κάθε ένα, ο οποίος αναγεννάται από το Αγιον Πνεύμα. Ο τρόπος αυτής της αναγεννήσεως είναι ακατάληπτος το αποτέλεσμα όμως φανερόν”.
                            Ιω. 3
                            ,9
                                          απεκρίθη Νικόδημος και είπεν αυτώ· πως δύναται ταύτα γενέσθαι;
                            Ιω. 3,9
                                                   Απήντησεν ο Νικόδημος και του είπε· “πως είναι δυνατόν να γίνουν αυτά;”
                            Ιω. 3
                            ,10
                                         απεκρίθη Ιησούς καί είπεν αυτώ· σύ εί ο διδάσκαλος τού Ισραήλ και ταύτα ου γινώσκεις;
                            Ιω. 3,10
                                                 Απεκρίθη δε εις αυτόν ο Ιησούς· “συ είσαι ο επίσημος διδάσκαλος του Ισραήλ και δεν γνωρίζεις αυτά, δια τα οποία ομιλούν αι Γραφαί;
                            Ιω. 3
                            ,11
                                         αμήν αμήν λέγω σοι ότι ό οίδαμεν λαλούμεν και ό εωράκαμεν μαρτυρούμεν, και την μαρτυρίαν ημών ου λαμβάνετε.
                            Ιω. 3,11
                                                  Αληθώς σου λέγω, ότι εκείνο που γνωρίζομεν καλά, λέγομεν· και αυτό που είδαμεν μαρτυρούμεν. Καθε τι που λέγομεν είναι η απόλυτος και καθαρά αλήθεια. Και όμως σεις δεν δέχεσθε την μαρτυρίαν μας.
                            Ιω. 3
                            ,12
                                         ει τα επίγεια είπον υμίν και ου πιστεύετε, πως εάν είπω υμίν τα επουράνια πιστεύσετε;
                            Ιω. 3,12
                                                 Εάν σας είπα διδασκαλίας θείας, αι οποίαι σχετίζονται με όσα συμβαίνουν εις την γην και είναι επομένως εύκολον να τας εννοήσετε και όμως δεν τας πιστεύετε, πως, εάν σας είπω υψηλάς αληθείας, που αναφέρονται στον επουράνιον κόσμον, θα τας παραδεχθήτε και θα τας πιστέψετε;
                            Ιω. 3
                            ,13
                                         και ουδείς αναβέβηκεν εις τον ουρανόν ει μη ο εκ του ουρανού καταβάς, ο υιός τού ανθρώπου ο ών εν τώ ουρανώ.
                            Ιω. 3,13
                                                 Κανείς δε δεν ανέβηκε στον ουρανόν, δια να μάθη εκεί και διδάξη εις σας αυτάς τας αληθείας, παρά μόνον αυτός που κατέβηκε από τον ουρανόν και έγινε δια της ενανθρωπήσεως υιός του ανθρώπου και ο όποιος εξακολουθεί, καθ' ον χρόνον ζη εις την γην, να είναι και στον ουρανόν ως Θεός.
                            Ιω. 3
                            ,14
                                         και καθώς Μωϋσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτως υψωθήναι δεί τον υιόν τού ανθρώπου,
                            Ιω. 3,14
                                                 Οπως δε ο Μωϋσής εκρέμεσε υψηλά το χάλκινι φίδι εις την έρημον, δια να το αντικρύζουν με πίστιν οι Ισραηλίται και να σώζωνται από το θανατηφόρον δηλητήριον των φιδιών της ερήμου, έτσι, σύμφωνα με το πάνσοφον σχέδιον του Θεού, πρέπει να κρεμασθή και ο υιός του ανθρώπου επάνω στον σταυρόν.
                            Ιω. 3
                            ,15
                                         ίνα πάς ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ᾿ έχη ζωήν αιώνιον.
                            Ιω. 3,15
                                                 Και τούτο, δια να μη καταδικασθή εις την αιωνίαν απώλειαν κανένας από εκείνους, που θα πιστεύσουν εις αυτόν, αλλά να κερδήση και να έχη την αιώνιον ζωήν.
                             
                            https://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/AG%20KeimenoMetafrasi/KD/04.%20Ioan.htm

                            Πηγή: https://hristospanagia3.blogspot.com/2025/04/24-1564-1776-21-1544.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Ο Άγιος Πορφύριος μας έλεγε: «Ό,τι κι αν συμβεί στην πατρίδα μας, η Ελλάδα είναι γη του Αναστάντος Χριστού, η αγαπημένη του Κυρίου…»
                              Άγιος Πορφύριος ο Καυσοκαλυβίτης π. Ανανίας Κουστένης: Ο Άγιος μας έλεγε: Όταν έχετε δυσκολίες, είτε προσωπικές, είτε εθνικές, είτε οικογενειακές να σκέφτεστε ότι η Ανάσταση του Χριστού έγινε, συνετελέσθη κι αυτό δεν ανακαλείται στους αιώνες των αιώνων…. Αφού έγινε το ακατόρθωτο, το πιο δύσκολο για τον άνθρωπο, τότε όλα τα άλλα δύσκολα έρχονται δεύτερα. Όσοι ΄΄σταυροί΄΄ κι αν βρεθούν στη ζωή μας, ό,τι κι αν συμβεί στην πατρίδα μας, η Ελλάδα είναι γη του Αναστάντος Χριστού, η αγαπημένη του Κυρίου, διότι η Ελλάδα αγάπησε και αγαπά την Ανάσταση του Χριστού. Η πατρίδα μας, καθώς και η οικουμένη βρίσκονται σε δύσκολες ώρες. Και εκείνοι που θέλουν να κάνουν τα αφεντικά και να ορίζουν τις τύχες των κρατών, των λαών και των εθνών, ένα να ξέρουν και να γνωρίζουν, πως αφέντης του κόσμου και των εθνών όλων, αλλά και της κάθε ψυχής είναι ο Αναστάς εκ νεκρών Ιησούς Χριστός, το εσφαγμένο Αρνίο. Το μέλλον του κόσμου ανήκει πιά στην Ανάσταση. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία, είναι η Εκκλησία της Αναστάσεως. Πάσχα σημαίνει πέρασμα και διάβαση, πέρασμα από το σκοτάδι στο Φώς, από τον θάνατο στη Ζωή, από την αμαρτία στη Χάρη, από τον άδη και τη γή στον Παράδεισο και τη Θεία Βασιλεία. Και όλα αυτά έγιναν διά της Αναστάσεως του Κυρίου. Εκείνος δεσπόζει παντού και το φώς του λάμπει και εξουσιάζει τα πάντα και καταυγάζει τα σύμπαντα, «νύν πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τέ και γή και τα καταχθόνια» μας λέγει ο ιερός Δαμασκηνός την κυριώνυμη ημέρα της Αναστάσεως με τον υπέροχο κανόνα του, που είναι όντως ένα τραγούδι, είναι ένα πανηγύρι, μια αποθέωση. Ας το διαβάζουμε αυτές τις ημέρες και ας λατρεύουμε με αυτόν τον κανόνα τον Αναστάντα Χριστό μας. *** «Μεγάλη ανάσα η Ανάστασις του Χριστού! Και μάλιστα για δύσκολες και Γολγοθαϊκές ώρες στη ζωή μας την προσωπική και ατομική και τη συλλογική. Είναι μεγάλη δύναμη. Είναι η απάντηση σ’ όλες τις δυσκολίες. Και η λύση. ‘Εστω κι αν κάποια πράγματα φαίνεται να μη λύνονται. Φαίνεται να μην αίρονται. Και παραταύτα και λύνονται και αίρονται. Προς το συμφέρον του καθενός. Άλλωστε η Εκκλησία μας μας λέει κάθε μέρα «Τα καλά και συμφέροντα ταις ψυχαίς ημών.» Όλη μας η πίστη, η αγία μας Εκκλησία και τα πάντα στηρίζονται στην Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γι’ αυτό είναι το θεμέλιον και το επιστέγασμα της αγίας πίστεώς μας η Ανάστασις του Φιλανθρώπου Χριστού μας. *** Άλλοτε ο Γέροντας έλεγε: -Το Έθνος μας, το Γένος μας θα μεγαλώσει, θα δοξαστεί, θα απλωθεί και θα βοηθήσει. Θα ωφελήσει για μια ακόμη φορά και τον εαυτό του και τον κόσμο όλο, μέσω της Ορθοδοξίας αλλά και της αρχαίας σοφίας. Έχει κάποιον άνθρωπο ο Χριστός τον οποίο θα στείλει την κατάλληλη ώρα, για να βοηθήσει και το Έθνος μας αλλά και την Ευρώπη και τη Μικρασία και όλα εκείνα τα μέρη. Δεν είναι ορφανή η Ευρώπη; Περιμένουνε κι αυτοί την Ανάσταση. Περιμένουν και καρτερούν την Ανάσταση! Τον Αναστάντα, για να Τον γνωρίσουνε και να γνωρίσουνε και τη δύναμη της Αναστάσεως Του. Θα φέρει ο Θεός έναν άνδρα μεγάλο και σπουδαίο να ενώσει όλους τους Έλληνες στο όνομα του Χριστού, στο όνομα της Ορθοδοξίας. Και να λάμψει πάλι η Ελληνορθοδοξία και να φωτίσει έθνη και λαούς. Να μεγαλουργήσει ο Ελληνισμός και να μεγαλουργήσει στο όνομα του Αναστάντος Χριστού και του Ελληνορθόδοξου μεγαλείου! Ο Άγιος έκλαιγε για την Ελλάδα από το 1981. Έκλαιγε μέρες για την Ελλάδα!… *Μαρτυρία π. Ανανία Κουστένη

                            Πηγή: https://zpigikam.blogspot.com/2025/04/blog-post_155.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Xαρμόσυνα αναστάσιμα βιώματα του Αγίου Πορφυρίου



                            ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΟΡΤΑΖΟΜΕΝ ΝΕΚΡΩΣΙΝ…
                            Αντί άλλης Πασχάλιας ευχής, θα σας μεταφέρω τα χαρμόσυνα αναστάσιμα βιώματα του μακαριστού γέροντα Αγίου Πορφυρίου, όπως τα έζησα μιά Τρίτη Διακαινησίμου στο κελλάκι του.
                            + Γεώργιος Παπαζάχος, Καθηγητής Ιατρικής Σχολής
                            Μετά την καρδιολογική εξέταση και το συνηθισμένο καρδιογράφημα, με παρεκάλεσε να μη φύγω. Κάθησα στο σκαμνάκι κοντά στο κρεββάτι του. Έλαμπε από χαρά το πρόσωπό του. Με ρώτησε:
                            – Ξέρεις το τροπάριο που λέει Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν;
                            – Ναί, γέροντα, το ξέρω.
                            – Πές το. Άρχισα γρήγορα-γρήγορα:
                            Θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, Άδου την καθαίρεσιν, άλλης βιοτής, της αιωνίου, απαρχήν˙ και σκιρτώντες υμνούμεν τον αίτιον, τον μόνον ευλογητόν των πατέρων Θεόν και υπερένδοξον.
                            – Το κατάλαβες;
                            – Ασφαλώς το κατάλαβα. Νόμισα πως με ρωτάει για την ερμηνεία του.Έκανε μία απότομη κίνηση του χεριού του και μου είπε:
                            – Τίποτε δεν κατάλαβες, βρέ Γιωργάκη Εσύ το είπες σαν βιαστικός ψάλτης. Άκου τι φοβερά πράγματα λέει αυτό το τροπάριο:
                            Ο Χριστός με την Ανάστασή Του δεν μας πέρασε απέναντι από ένα ποτάμι, από ένα ρήγμα γής, από μιά διώρυγα, από μιά λίμνη ή από την Ερυθρά θάλασσα.
                            Μάς πέρασε απέναντι από ένα χάος, από μία άβυσσο, που ήταν αδύνατο να την περάσει ο άνθρωπος μόνος. Αιώνες περίμενε ο κόσμος αυτό το Πάσχα, αυτό το πέρασμα.
                            Ο Χριστός μας πέρασε από τον θάνατο στη ζωή.
                            Γι’ αυτό σήμερα θανάτου εορτάζομεν νέκρωσιν, άδου την καθαίρεσιν. Χάθηκε ο θάνατος. Το κατάλαβες; Σήμερα γιορτάζουμε την απαρχή της άλλης βιοτής, της αιωνίου, της ζωής κοντά Του.
                            Μίλαγε με ενθουσιασμό και βεβαιότητα. Συγκινήθηκε. Σιώπησε για λίγο και συνέχισε πιό δυνατά:
                            – Τώρα δεν υπάρχει χάος, θάνατος, νέκρωση, Άδης. Τώρα όλα είναι χαρά, χάρις στην Ανάσταση του Χριστού μας. Αναστήθηκε μαζί Του η ανθρώπινη φύση. Τώρα μπορούμε κι εμείς να αναστηθούμε, να ζήσουμε αιώνια κοντά Του Τι ευτυχία η Ανάσταση Και σκιρτώντες υμνούμεν τον αίτιον. 
                            Έχεις δεί τα κατσικάκια τώρα την άνοιξη να χοροπηδούν πάνω στο γρασίδι; Να τρώνε λίγο από τη μάνα τους και να χοροπηδούν ξανά; Αυτό είναι το σκίρτημα, το χοροπήδημα. Έτσι έπρεπε κι εμείς να χοροπηδούμε από χαρά ανείπωτη για την Ανάσταση του Κυρίου μας και τη δική μας.
                            Διέκοψε και πάλι τον λόγο του. Ανέπνεα μιά ευφρόσυνη ατμόσφαιρα.
                            – Μπορώ να σου δώσω μιά συμβουλή; συνέχισε.
                            Σέ κάθε θλίψη σου, σε κάθε αποτυχία σου, σε κάθε πόνο σου, να συγκεντρώνεσαι μισό λεπτό στον εαυτό σου και να λές αργά-αργά αυτό το τροπάριο.
                            Θά βλέπεις ότι το μεγαλύτερο πράγμα στη ζωή σου -καί στη ζωή του κόσμου όλου- έγινε.
                            Η Ανάσταση του Χριστού, η σωτηρία μας. Και θα συνειδητοποιείς ότι η αναποδιά που σου συμβαίνει είναι πολύ μικρή για να χαλάσει τη διάθεσή σου.
                            Μού ʹσφιξε το χέρι, λέγοντας:
                            Σού εύχομαι να σκιρτάς από χαρά, κοιτάζοντας πίσω σου το χάος από το οποίο μας πέρασε ο Αναστάς Κύριος, ο μόνος ευλογητός των Πατέρων.
                            Ψάλλε τώρα και το Χριστός Ανέστη!

                            Επιστολή στο περιοδικό Σύναξηπηγή

                            Πηγή: https://inpantanassis.blogspot.com/2023/04/x.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Παπα – Τύχων ο Ρώσσος, ο πνευματικός του Αγίου Παϊσίου!


                            Οι συμβουλές του ήταν σταλαγματιές βιωμάτων της καρδιάς του. «Για να βρής καλόν πνευματικό, έλεγε, πρέπει να κάνης τρεις μέρες προσευχή και κατόπιν τι ο Θεός θα φωτίση. Και στο δρόμο που θα πηγαίνης να κάνης προσευχή να τον φωτίση ο Θεός να σου πή λόγους καλούς.
                            Πάντοτε να κάνης ευχή, πριν αρχίσης κάθε δουλειά. Να λες: Θεέ μου δώσε μου δύναμη και φώτιση» και κατόπιν ν’ αρχίζης τη δουλειά σου και στο τέλος Δόξα τω Θεώ».
                            Στις 23 Σεπτεμβρίου του 1968 (10-9 με το παλιό ημερολόγιο) έφυγε για την αιώνια πατρίδα ο ρώσος γέροντας του π. Παϊσίου, παπα Τύχων ο πνευματικός. Δίπλα του καθ’ όλες τις τελευταίες μέρες της ζωής του ήταν ο γέροντας Παΐσιος ο οποίος αναφέρει ότι ο ετοιμοθανάτος ερημίτης έβλεπε τον άγιο Σέργιο του Ράντονεζ τον οποίο ευλαβείτο πολύ.
                            Ο γέροντας Παΐσιος τον είδε επίσης ολοζώντανο τρία χρόνια μετά. Γράφει ο γέροντας: «στις 10 Σεπτεμβρίου 1971, βράδυ, μετά το μεσονύκτιο. Ενώ έλεγα την ευχή, βλέπω ξαφνικά τον Γέροντα να μπαίνη στο κελλί! Πετάχτηκα και του έπιασα τα πόδια και τα φιλούσα με ευλάβεια. Δεν κατάλαβα όμως πως ξεγαντζώθηκε από τα χέρια μου και, καθώς έφευγε, τον είδα να μπαίνη στο Ναό, και εξαφανίστηκε. Φυσικά, τα χάνει κανείς εκείνη την ώρα, όταν συμβαίνουν τέτοια γεγονότα. Ούτε και μπορεί να τα εξήγηση αυτά με την λογική, γι’ αυτό και λέγονται θαύματα. Άναψα αμέσως το κερί, γιατί μόνο το κανδήλι είχα αναμμένο, όταν συνέβη αυτό, για να σημειώσω στο ημερολόγιο την ήμερα αυτή που μου είχε παρουσιασθή ό Γέροντας, για να το θυμάμαι.
                            “Όταν είδα ότι ήταν ή ήμερα που είχε κοιμηθή ό Γέροντας (10η Σεπτεμβρίου), πολύ λυπήθηκα και ελέγχθηκα, που μου πέρασε τελείως απαρατήρητη εκείνη η ήμερα. Πιστεύω να με συγχώρησε ο καλός πατέρας, γιατί εκείνη την ήμερα, από το φώτισμα το ηλιοβασίλεμα, είχα επισκέπτες στο Καλύβι και είχα κουραστή και ζαλιστή και ξεχάστηκα τελείως. Αλλιώς, κάτι θα έκανα για να βοηθηθώ ο ίδιος και να δώσω λίγη χαρά στον Γέροντα με ολονύκτια προσευχή».
                            πηγή

                            Πηγή: https://proskynitis.blogspot.com/2025/04/blog-post_985.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης
                            ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΕΓΑΛΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ Αρχιμ. Γεώργιος Καψάνης(Αποσπάσματα ομιλίας κατά την εορτή του αγίου Γεωργίου)Σήμερα όταν λέμε μάρτυς, εννοούμε εκείνον ο οποίος βασανίσθηκε για τον Χριστό. Αλλά η αρχική σημασία της λέξεως «μάρτυς» είναι άλλη. Μάρτυς είναι εκείνος ο οποίος δίνει μαρτυρία για κάτι. Καί οι άγιοι Μάρτυρες λέγονται μάρτυρες, διότι έδωσαν μαρτυρία, έδωσαν βεβαίωση, για κάτι που προσωπικώς είχαν γνωρίσει. Διότι ο μάρτυς καταθέτει για κάτι, για το οποίο προσωπικώς έχει λάβει γνώσι. Μάρτυς του Θεού Πατρός είναι ο Ιησούς Χριστός, όπως λέει η Αποκάλυψις· «ο μάρτυς ο πιστός και αληθινός», διότι ο Ιησούς Χριστός εμαρτύρησε περί του Πατρός. «Εκείνος εξηγήσατο», κατά τον Ευαγγελιστή Ιωάννη. Εν συνεχεία αυτός ο αληθινός και πιστός μάρτυς του Πατρός, ο Κύριός μας και Θεάνθρωπος Ιησούς, έδωσε εντολή στους αγίους Αποστόλους και τους Μαθητάς Του όλων των αιώνων, «καί έσεσθέ μοι μάρτυρες έν τε Ιερουσαλήμ και εν πάση τη Ιουδαία και Σαμαρεία και έως εσχάτου της γής». Άρα λοιπόν κάθε Χριστιανός έχει λάβει εντολή από τον Χριστό να είναι μάρτυς του Χριστού, του Θεανθρώπου Κυρίου μας. Καί να μαρτυρή, να βεβαιώνη αυτό το οποίο είδε πλησίον του Χριστού. Και εκείνο το οποίο βλέπει ο άνθρωπος, όταν είναι πλησίον του Χριστού, είναι τούτο, ότι ο Χριστός είναι ο Σωτήρ, είναι ο Λυτρωτής, είναι η αληθής Θεάνθρωπος. Αυτό είδαν οι Απόστολοι και αυτό εμαρτύρησαν.Αδελφοί μου, είμεθα κεκλημένοι από τον αρχηγό της Πίστεώς μας να είμεθα και εμείς μάρτυρες του Ιησού Χριστού με κάθε μας σκέψη, με κάθε μας λόγο και με κάθε μας έργο. Να βεβαιώνουμε, ότι όντως πιστεύουμε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεάνθρωπος και είναι ο Λυτρωτής και Σωτήρας μας. -----------------------------Από το βιβλίο του μακαριστού καθηγουμένου της Ι.Μ. οσίου Γρηγορίου Αγίου Όρους Γεωργίου Καψάνη, ΟΜΙΛΙΕΣ ΣΕ ΕΟΡΤΕΣ ΑΓΙΩΝ.

                            Πηγή: https://paterikos.blogspot.com/2025/04/blog-post_23.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Χάνει ό,τι κέρδισε


                            Αν δεχθεί τον λογισμό ότι με τις δικές του δυνάμεις τα καταφέρνει καλά και προχωρεί, τότε εισέρχεται μέσα του η υπερηφάνεια. 
                            Χάνει ό,τι κέρδισε και χρειάζεται να αρχίσει πάλι από την αρχή, να ταπεινωθεί, να δει την αδυναμία του, την ανθρώπινη ασθένειά του και να μη βασίζεται στον εαυτό του.
                            Χρειάζεται να βασίζεται στην Χάρι του Θεού, για να μπορεί να βρίσκεται συνεχώς στην πορεία της θεώσεως.

                            Γέροντας Γεώργιος Γρηγοριάτης (Καψάνης)πηγή

                            Πηγή: https://inpantanassis.blogspot.com/2021/04/blog-post_05.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Όταν έψελναν το ''Χριστός Ανέστη'' σείσθηκε η φυλακή και άνοιξαν οι θύρες από μόνες τους(Από τον βίο του Οσίου Γεωργίου της Δράμας)

                            Ό όσιος και ομολογητής Γεώργιος Καρσλίδης είχε την καταγωγή του από τα αγιασμένα χώματα της Ανατολής. Γεννήθηκε στις αρχές του 20ού αιώ­να, το 1901, στην Αργυρούπολη του μαρτυρικού μας Πόντου.

                            Έφθασε στην Τιφλίδα της Γεωργίας. Και από εκεί ή θεία Πρόνοια οδήγησε τα βήματα του σε γειτονικό μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής.

                            Στις 20 Ιουλίου 1919 ο Αθανάσιος κείρεται μοναχός και λαμβάνει το όνο­μα Συμεών. Κατά την ιερή εκείνη ώρα της κουράς του οι καμπάνες της Μο­νής κτύπησαν από μόνες τους.

                            Όμως από το 1917 στη Ρωσία άρ­χισε να μαίνεται ισχυρός ο άνεμος των διωγμών εναντίον της Εκκλησίας του Χριστού από το αθεϊστικό καθε­στώς.
                            Ό Χριστός «ξανασταυρώνεται» με τόσο σκληρά διατάγματα και διαγ­γέλματα, ώστε να λένε: 

                            «Εμείς θα δι­ορθώσουμε τα λάθη του Διοκλητιανού και του Νέρωνος».

                            Εκκλησίες βεβηλώ­νονται ή ισοπεδώνονται. Μοναστήρια πυρπολούνται ή κατεδαφίζονται. Μο­ναχοί και ιερωμένοι άλλά και λαϊκοί φυλακίζονται και βασανίζονται σκλη­ρά, γιατί παραμένουν πιστοί στην ορ­θόδοξη πίστη.

                            Οι πρώτοι μάρτυρες κα­ταγράφονται στα Μαρτυρολόγια της Ρωσικής Εκκλησίας.

                             Ήρθε όμως και ή σειρά της Γεωργίας. Το Μοναστήρι της Ζωοδόχου Πηγής λεηλατήθηκε. Οι μοναχοί συνελήφθησαν.

                            Τούς έκλει­σαν σε υγρή και σκοτεινή φυλακή, ό­που ήταν αναγκασμένοι να ξαπλώ­νουν σε μία σανίδα κάτω ακριβώς από την όποια αναδύονταν οι οσμές ακα­θαρσιών από διερχόμενο υπόνομο.

                            Ό ηγούμενος της Μονής δεν άντεξε. Υπέ­κυψε και πέθανε μέσα στη φυλακή. Τον μοναχό Συμεών τον διαπόμπευσαν κάποια μέρα στους δρόμους και τον περιέφεραν δεμένο και χωρίς ρούχα, φωνάζοντας ειρωνικά γι’ αυτόν: «Νά ο προφήτης!». 

                            Μία νύχτα του Πάσχα ζήτησαν άδεια να εκκλησιαστούν οι κρατούμενοι κληρικοί και δεν τους επέτρεψαν.Τότε προσευχήθηκαν θερμά όλοι μαζί στον Αναστηθέντα Χριστό να τους ενισχύσει.

                            Όταν έψελναν το ''Χριστός Ανέστη'' σείσθηκε η φυλακή και άνοιξαν οι θύρες από μόνες τους. 
                            Από τον θόρυβο που δημιουργήθηκε έτρεξαν όλοι οι κάτοικοι της πόλεως να δουν τι συμβαίνει.

                            Έβλεπαν τρεις ιερές μορφές να βαστούν τον Τίμιο Σταυρό,να περιφέρονται κυκλικά πάνω από τη φυλακή,ψάλλοντας το ''Κύριε ελέησον''.

                            Η θεοσημεία αυτή διήρκεσε όλη τη νύχτα,ώστε την είδε όλος ο συγκεντρωμένος λαός της πόλεως.Μόλις χάραξε η αυγή έπαψε αυτή η ουράνια οπτασία(1)

                            (1)Σόλωνος Νινίκα ''Οι νέοι μάρτυρες της Ρωσικής Εκκλησίας.

                             proskynitis

                            Πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/2020/04/blog-post_344.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            ''Τρέχε, Γεώργιε, να φθάσεις τον Ποθούμενο Κύριο!

                            Άγιος Γεώργιος Θυμάστε εκεί που λέγει στο Μαρτύριό του ότι, όταν μεταξύ των άλλων βασανιστηρίων του φόρεσαν τα πυρακτωμένα σιδηρά υποδήματα, τα οποία από μέσα είχαν και καρφιά και τον διέταξαν να τρέχει, ο Άγιος Γεώργιος περιχαρής έτρεχε και έλεγε:
                            - Τρέχε, Γεώργιε, να φθάσεις τον Ποθούμενο Κύριο.
                            Ας το κάνουμε ο καθένας για τον εαυτό του. ''Τρέχε, Νικόλαε, Βασίλειε, Δημήτριε (ο καθένας ό,τι όνομα έχει) να φθάσεις τον Ποθούμενο Κύριο''.
                            Τί ωραίο πράγμα όλη μας η ζωή να γίνει ένα τρέξιμο, ένας πόθος, μία ανάβαση προς τον Ποθούμενο Κύριο!

                            (†) Αρχ. Γεώργιος Καψάνης
                            Προηγούμενος Ι. Μ. Γρηγορίου Αγίου Όρους.

                            Πηγή: https://o-nekros.blogspot.com/2025/04/blog-post_23.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Πώς να πείσω το παιδί να έρθει στην εκκλησία;
                            Η ανατροφή των παιδιών ίσως είναι ένα από τα δυσκολότερα πράγματα που ο γονέας καλείται να αντιμετωπίσει στην ζωή του. Η δε ανατροφή σύμφωνα με τα χριστιανικά πρότυπα είναι ακόμη πιο δύσκολη στην τύρβη της σύγχρονης κοινωνίας που ζούμε. Τα ερεθίσματα που αποπροσανατολίζουν τα παιδιά μας είναι ποικίλα και δύσκολα μπορούμε να τα προστατέψουμε από αυτά. Παρά ταύτα η Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου έχει επιμεληθεί την ιστοσελίδα της «Ορθοδοξία & Παιδί» όπου υπάρχει άφθονο υλικό για την ενασχόληση των παιδιών μας, εάν είναι σε ηλικία που ενδείκνυται.
                            Συγκεκριμένα, έχουμε συλλέξει τραγούδια, κινούμενα σχέδια, διαδραστικά παιχνίδια, υλικό για κατήχηση και άλλα. Αλλά πιο σημαντικό είναι ότι έχουμε αναρτήσει άρθρα που αφορούν στην διαπαιδαγώγηση και που δίνουν λύσεις σε προβλήματα της καθημερινότητας. Εάν λοιπόν έχετε οποιοδήποτε πρόβλημα ή απορία για το πώς να μεγαλώσετε τα παιδιά σας, μπορείτε να βρείτε λύσεις ΕΔΩ !
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Νιώθεις ανασφάλεια;
                            Πολλές φορές νιώθουμε πράγματα που δεν μπορούμε να εξηγήσουμε. Που μας απασχολούν και φοβόμαστε να τα συζητήσουμε και να τα εξωτερικεύσουμε.
                            Η Σύναξη Νέων Παλαιοχωρίου έχει φτιάξει ειδικά για σένα την "Πλατφόρμα Συναισθημάτων" όπου γράφεις μονολεκτικά ότι νιώθεις και μπορείς να διαβάσεις τί έχουν να σου πουν οι πατέρες της εκκλησίας, και πώς μπορείς να βρεις λύση στο πρόβλημά σου!

                            Δεν χάνεις τίποτε να δοκιμάσεις εδώ…
                          • Συνέχεια Άρθρου ▼
                            Πάσχα Κυρίου Πάσχα († Μοναχός Μωυσής, Αγιορείτης)





                            Γιά μιά ακόμη φορά εορτάζουμε την ανάσταση του Χριστού, το Πάσχα του Κυρίου, την ολόφωτη Λαμπρή, τη χαρούμενη Πασχαλιά, τη μοναδική Αυτοανάσταση. Το κενό μνήμα δίνει μνήμες ζωηφόρες. Εκκλησίες λαμπροφώτιστες, παπάδες λαμπροφορεμένοι, πρόσωπα που λαμποκοπούν. Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός τα λέει ωραία: «Χριστός Ανέστη! Νέοι, γέροι και κόρες, όλοι μικροί, μεγάλοι ετοιμαστείτε. Μέσα στις εκκλησιές τές δαφνοφόρες, με το φώς της χαράς συμμαζωχτήτε. Ανοίξτε αγκαλιές ειρηνοφόρες ομπροστά στους αγίους και φιληθήτε. Φιληθήτε γλυκά χείλη με χείλη. Πέστε: Χριστός Ανέστη, εχθροί και φίλοι».



                            Εορτάζεται η τροπαιοφόρα νίκη της ζωής κατά του φοβερού θανάτου. Η χάρη και η χαρά δεν εξαντλούνται στο πασχαλινό γεύμα, τα κόκκινα αυγά και το αρνί. Η Ανάσταση του Χριστού γεμίζει την καρδιά φώς, την ψυχή αγαλλίαση, τον νού αισιοδοξία, τη ζωή νόημα. Η εορτή δεν ολοκληρώνεται στα πασχαλινά έθιμα της πατρίδος μας. Η εορτή είναι κυρίως πνευματική. Βιώνεται στην ωραιότατη μεταμεσονύκτια θεία λειτουργία, στη θεία μετάληψη, τη θεία κοινωνία. Τελείωσε το κατανυκτικό Τριώδιο. Αρχίζει το πανευφρόσυνο Πεντηκοστάριο. Ξεκινά μιά νέα ζωή μέσα στη μυροβόλα άνοιξη.

                            Ο κάθε πιστός, κατά τον κορυφαίο άγιο Συμεών τον Νέο Θεολόγο, αποφασίζοντας ελεύθερα να μισήσει την αμαρτία, αφήνεται στο καθαρτικό λουτρό της μετανοίας με γλυκά και χαροποιά δάκρυα, με καρδιά ταπεινωμένη, και συμμετέχει με λαχτάρα, φιλότιμο και μεράκι στην αναστάσιμη Θεία Ευχαριστία, κι έτσι ενώνεται με τον αναστηθέντα Χριστό και αναγεννάται και θαυματουργά.

                            Εισερχόμενος κανείς στον τάφο της μετανοίας και της ταπεινώσεως, αναγκάζει, κατά κάποιον τρόπο, να κατεβεί εκεί ο ίδιος ο Χριστός, όπως κατήλθε στον Άδη, για να μας αναστήσει και ζωοποιήσει. Με τον τρόπο αυτό, αυτός που συναντήθηκε μαζί Του παρατηρεί έκθαμβος τη δόξα της αναστάσεώς Του. Η ανάσταση δηλαδή της ψυχής είναι η μυστική ένωση με την όντως ζωή και η αρχή μιάς καινούργιας ζωής εν Χριστώ Ιησού Σταυροαναστηθέντι.

                            Η Ανάσταση δίνει νέα διάσταση στη ζωή μας όλη. Η Ανάσταση δεν εξαντλείται σε εκείνη την υπέροχη νύχτα, αλλά μακραίνει, βαθαίνει και μπορεί να βιώνεται καθημερινά, εμπειρικά και στο βάθος της καρδιάς. Η Ανάσταση του Χριστού για τον πιστό και ευσυνείδητο χριστιανό είναι βίωμα συνεχές απαράμιλλο και ανέκφραστο. Ο Χριστός ανασταίνεται εντός μας. Μας φωτίζει, μας εμπνέει, μας κάνει διαφανείς, χριστοφόρους και θεοφόρους. Η θέα του φωτός δεν τυφλώνει, αλλά παραμυθεί και προβληματίζει αισιόδοξα.

                            Τό φώς του Χριστού μας φωτίζει, μας λαμπρύνει, μας ανασταίνει. Ζωοποιεί τη ναρκωθείσα από τις αμαρτίες ψυχή μας. Αισθανόμεθα ζωηρά τη χάρη τη θαυματουργό. Θεωρούμε εντός μας το φώς το αληθινό. Γνωρίζουμε πλέον καλά ποιός μας ανασταίνει και δοξάζει. Κατά τον μεγάλο Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, ο Χριστός αναστήθηκε και διέλυσε τα δεσμά του θανάτου. Εμείς ανιστάμεθα με το που ο Χριστός συνθλίβει τις αλυσίδες των αμαρτιών μας. Τη νύχτα της Αναστάσεως δεν έχει κανείς δικαίωμα να κλαίει. Από τον τάφο του Χριστού ανέτειλε δυνατό, ωραίο και ανεξάντλητο φώς, που σφουγγίζει δάκρυα, συγχωρεί πταίσματα, σβήνει αμαρτίες. Κανένας να μην απελπίζεται ποτέ για τα όποια αμαρτήματά του, όσο μεγάλα και να είναι. Ο ήλιος της δικαιοσύνης ανέτειλε από το κενό μνημείο. Τώρα υπάρχει διέξοδος, φώς στο τούνελ, συγκινητική ευκαιρία ανεφοδιασμού, ενισχύσεως κι ευλογίας.

                            Τό Πάσχα δεν είναι μόνο για διασκέδαση. Είναι σημαντική ευκαιρία φωτός, χάριτος κι ελπίδος. Νικηφόροι, χριστοφόροι, φωτοφόροι οι χριστιανοί μας, γνωρίζουν πολύ καλά να μην αγχώνονται, να μη βιάζονται, να μην παρασύρονται από μάταια λόγια. Καλούμεθα σε συνεχή επαγρύπνηση πρός εξαφανισμό κάθε ίχνους απογνώσεως δαιμονοκίνητης. Λέγοντας «Χριστός Ανέστη» να το εννοούμε. Να το λέμε και με την καρδιά. Ο λαοφίλητος Άγιος Σεραφείμ του Σάρωφ έλεγε καθημερινά, ολοχρονίς σε όλους: «Χριστός Ανέστη, χαρά μου». Βίωνε τη χαρά της Αναστάσεως μέσα του και γι’ αυτό συνεχώς έλεγε: «Χριστός Ανέστη, χαρά μου». Ζούσε τη χαρά της Αναστάσεως, ήταν αληθινά χαρούμενος, και αυτό διαλαλούσε χαρούμενα.

                            Πάσχα σημαίνει πέρασμα. Από το σκοτάδι στο φώς, από την αμαρτία στην αρετή, από τον βυθό στην επιφάνεια. Ο καιρός είναι καλός, η κρίση μεγάλη, το Πάσχα παρόν. Αγαπώντας το φώς, αγαπούμε τη διαφάνεια. Η διαφάνεια χαρίζει ελευθερία, άνεση και αληθινή χαρά. Πάσχα Κυρίου Πάσχα, θανάτου εορτάζουμε, άλλης βιοτής απαρχή. Σκιρτούν οι καρδιές και φωτίζονται τ’ άφωτα βάθη.

                            (Εφημερίδα Μακεδονία 2011)

                            agiazoni.gr , alopsis.gr



                            Πηγή: https://panagia-ierosolymitissa.blogspot.com/2025/04/blog-post_630.html
                            Πες μας τί νιώθεις και... Δες κάτι ειδικά για σένα ΕΔΩ!
                            Έχεις σημαντικές απορίες..; Βρες απάντηση ΕΔΩ!
                            Χαλάρωσε με μια Χριστιανική Ταινία ΕΔΩ!

                            Δεν υπάρχει δυνατότητα να διαβάσετε παλαιότερες αναρτήσεις - Αλλά δείτε ένα "τυχαίο" άρθρο ΕΔΩ!