Ομοφυλοφιλία και φεμινισμός οι δύο όψεις του ίδιου νομίσματος .

Είναι γνωστό ότι, στη δεκαετία του 1960, η παγκόσμια ελίτ προώθησε και χρησιμοποίησε τον φεμινισμό ως μέσω για την δημιουργία μιας Νέας Παγκόσμιας Τάξης...* Σήμερα, είναι κάπως δύσκολο κανείς να μην παραλληλίσει το φαινόμενο του φεμινισμού με το φαινόμενο του πανσεξουαλισμού-ομοφυλοφιλίας.

Αρχής γενομένης από τους τρόπους διάδοσης του πρώτου (φεμινισμού), με τσιτάτα όπως: «Όλοι έχουν ίσα δικαιώματα στην οικογένεια, στην εργασία, τις κοινωνικές δραστηριότητες αλλά και απέναντι στο κράτος». Όπως τότε, η υποτιθέμενα καταπιεσμένη (οικογενειακά και κοινωνικά) γυναίκα απολάμβανε λιγότερων «δικαιωμάτων» σε σχέση με τον άνδρα, έτσι και σήμερα οι ομοφυλόφιλοι παρουσιάζονται ως το αδύναμο και καταπιεσμένο (οικογενειακά και κοινωνικά) κομμάτι της κοινωνίας (ΕΔΩ) στο οποίο όλοι οφείλουμε να δείξουμε κατανόηση και να είμαστε προετοιμασμένοι να θυσιάσουμε για αυτόν τον σκοπό ακόμη και κάποιες από τις ελευθερίες μας (όπως για παράδειγμα την ελευθερία του λόγου) στον βωμό της πολιτικής ορθότητας (ΕΔΩ και ΕΔΩ).

Ο Γάμος ως Μυστήριον (π. Γεώργιος Καψάνης) .

Εἶναι κοινὴ διαπίστωσις ὅτι σήμερον ὁ γάμος περνᾶ κρίσιν. Αὐτὸ μαρτυρεῖ τὸ πλῆθος τῶν διαζυγίων. Αὐτὸ μαρτυροῦν τὰ τόσα ζεύγη ποὺ χωρὶς νὰ φθάσουν εἰς τὸ διαζύγιον ζοῦν κατὰ συνθήκην καὶ κατ᾿ ἀνοχὴν συζυγικὴν ζωὴν καὶ δὲν εὑρίσκουν καμμίαν εὐτυχίαν καὶ καμμίαν χαρὰν εἰς τὸν δεσμόν των.

Ἓν σοβαρὸν αἴτιον τῆς κρίσεως αὐτῆς εἶναι ὅτι οἱ ἐρχόμενοι εἰς γάμου κοινωνίαν Χριστιανοὶ δὲν ζοῦν τὸν γάμον των, ὡς Μυστήριον.

Πολλοὶ Χριστιανοὶ ἐπηρεασμένοι ἀπὸ τὸ κοσμικὸν καὶ ἄθεον κλίμα τῆς ἐποχῆς μας, ποὺ εἶναι σήμερα διάχυτον (ἐφημερίδες, τραγούδια, περιοδικά, θεάματα, διαφημίσεις) ἀντιλαμβάνονται τὸν γάμον ὡς ἓν φυσικόν, βιολογικὸν ἢ κοινωνικοοικονομικὸν μόνον γεγονός. Ὁ πανσεξουαλισμὸς ἔχει ἐπηρεάσει βαθύτατα τὴν σκέψιν τοῦ συγχρόνου ἀνθρώπου μὲ ἀποτέλεσμα νὰ ἀποθέτῃ τὴν εὐτυχίαν του ἀποκλειστικῶς καὶ μόνον εἰς τὸ σέξ. Ἔτσι ὁ γάμος θεωρεῖται ὡς ἐν νόμιμον καὶ ἐγκεκριμένον ἀπὸ τὴν κοινωνίαν ἐρωτικὸν παιχνίδι, χωρὶς καμμίαν συνείδησιν εὐθύνης καὶ ἀποστολῆς. Ὅταν παρέλθῃ ἡ ἐρωτικὴ εὐχαρίστησις τότε καὶ ὁ γάμος δὲν ἔχει νόημα. Οἱ σύζυγοι χωρίζουν διὰ νὰ εὕρουν νέον σύντροφον καὶ νέαν περιπέτειαν.